¿Que es BE?

Libertad - Democracia - Vida 

¿Que es BE?  Es un colectivo ANTIABORTISTA. bitzitza elkartea asociación vida es un colectivo anti-abortista y por la vida. Que participa dentro del plataforma AVANZAR!.

1. ¿Que diferencia a BE de otro grupos pro-vida?

 Desde Bitzitza Elkartea / Asociación Vida no tratamos el histericamente, ni de forma inquisitorial,  y dogmática, simplemente creemos que hay métodos no abortivos para no tener hijos, tu tienes libertad de tomarlos o no, en democracia y en no democracia la libertad individual es un principio ético y moral ya que Dios nos hizo libres, pero nuestra libertad acaba donde empieza la del prójimo, así que creemos que nuestra libertad no debe dañar al prójimo sea nacido o no. Creemos que una de las premisas de la democracia es (el RESPETO sin RESPETO no hay democracia,) poder llevar una vida respetuosa. Una vida donde se respete la vida en general ya humana, animal, natural osea (sin especismo) y del propio ecosistema en el que vivimos.

El logotipo de  Bitzitza Elkartea / Asociación Vida es la luz al final del túnel representa que pase lo que pase siempre hay una solución y que por muy mal que veas las cosas no hay que perder la esperanza.
   

La diferencia es muy fácil: todos los grupos anti-abortistas sean católicos o no, dejan de lado la raíz del mal del aborto, van a concienciar de que el aborto esta mal y que hay que lejislar contra esta ley.
Nostros en cambio vamos mas allá:
¿A quién le interesa promover el aborto?
¿Por qué se promueve el aborto?  
¿Solo son unas mujeres feministas histéricas las que promueven el aborto y algún partiducho de izquierda? ¿Porque el aborto deja de ser un dogma solo para la izquierda  sino que también la derecha se hace eco de este dogma en mayor o menor medida?.     

 Quienes somos

Una Plataforma que nació en el año 2009 dentro de la Asociación Resistencia Cristiana y que reúne a personas y organizaciones de la sociedad civil comprometidas con la defensa y promoción de la fe, la vida, la familia y la raza.

Principios Unidos Por la Fe, la Vida y la Raza

1. Protegemos la fe nuestra y el legado de nuestro padres
2. Protegemos la vida y la raza blanca de su extinción y depravación a la que la están llevando. 
3. Rechazo del mestizaje y el multiculturalismo forzado.
4. Defensa de la Identidad racial cultura de cada individuo y nación 
5. Protegemos la vida desde la fecundación hasta la muerte natural.
6. El derecho a la vida es el primer derecho humano y fundamental ya que sin él los demás no existirían.
7. Consideramos que el proteger, promover y celebrar la vida es lo mínimo que se puede pedir a una sociedad sana, progresista y con futuro.
8. Toda vida humana es valiosa y desde el primer instante de su existencia representa un pequeño milagro.
9. Promovemos la dignidad de cada mujer y el reconocimiento de todos sus derechos en especial el de la maternidad.
10. Ninguna vida humana puede ser reducida a un objeto desechable ni considerar su existencia de menor valor.
11. Todas las sociedades civilizadas deben acoger, proteger,  promover y celebrar la vida desde el momento de la fecundación  hasta la muerte natural.
12. Las políticas del Estado deben garantizar la existencia de toda vida humana desde el momento de la fecundación hasta su muerte natural.
13. La familia surgida del matrimonio formado por la unión estable de un hombre y una mujer es  el fundamento sobre el cual se construye toda sociedad; y como tal debe ser protegida y promovida por todas las instituciones que la constituyen.
14. Acogemos nuestra Identidad cultural rica en valores que exaltan la Fe, la vida, la raza, la familia y la paz.

El feminismo provida

Victoria Woodhull: una feminista partidaria del amor libre que no regateaba palabras duras hacia las mujeres que abortan.

Los grupos feministas provida dicen que son continuadores de la tradición de las activistas de derechos de las mujeres del siglo XIX, tales como Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, Matilda Joslyn Gage, Victoria Woodhull, Elizabeth Blackwell y Alice Paul quienes consideraban al aborto como un mal forzado por el hombre a la mujer.⁵​⁶​⁷​ En su periódico, The Revolution, publicaron cartas, ensayos y editoriales en los que debatían muchos temas, incluyendo artículos que clamaban "homicida de niños" e "infanticidio."⁵​

A fines del siglo XX se abrió el debate sobre la posición de Susan B. Anthony sobre el aborto: las feministas provida estadounidense utilizan palabras e imágenes de Anthony para promover la causa provida. Académicos estadounidenses del feminismo del siglo XIX, y activistas pro opción, se opusieron a lo que consideraron un ataque al legado de Anthony y a su postura sufragista, diciendo que los activistas provida están atribuyendo falsas opiniones a Anthony y que utilizar palabras del siglo XIX para el debate actual del aborto pueden ser malentendidas.⁸​

Elizabeth Cady Stanton: "Asesinato", "maldad"..

El feminismo provida es la oposición al aborto por parte de feministas que creen que los principios que informan su apoyo a los derechos de las mujeres también apoyan el derecho a la vida de los seres humanos prenatales. Las feministas pro-vida creen que el aborto ha servido para herir a las mujeres más que para beneficiarlas.

El movimiento feminista por la vida comenzó a tomar forma a mediados de la década de 1970 con la fundación de Feministas por la vida en Estados Unidos y Mujeres por la vida en Gran bretaña, las que buscaban cambio legales en estas naciones en las que el aborto estaba ampliamente permitido.1​ Feministar por la vida y la Lista de Susan B. Anthony son las dos organizaciones feministras pro vida de mayor prominencia en Estados Unidos.

Visión y objetivos

Las feministas pro-vida creen que la opción legal a abortar "apoya las actitudes políticas y sociales anti-maternidad que limitan el respeto por la ciudadanía de la mujer."2​ Laury Oaks, Profesora Asociada de Estudios Feministas en la Universidad de California, Santa Barbara, escribe que cuando el aborto es legal, las feministas provida creen que las "mujeres terminan viendo al embarazo y la maternidad como un obstáculo para su completa participación en la educación y el lugar de trabajo,"2​ y describe al activismo feminista provida en Irlanda más como ser "pro-madre" que "pro-mujer".1​ Oaks hace notar que mientras los oponentes al aborto en Irlanda valorizan el ser madres y son críticas ante la noción de que la mujer tienen "un 'derecho' a una identidad más allá de la maternidad", algunas, como Breda O'Brien, fundadora de Feministas por la vida en Irlanda, también ofrecen argumentos inspirados en el feminismo de acuerdo al que las contribuciones de las mujeres a la sociedad no se limitan a tales funciones.1​

Generalmente las organizaciones feministas provida no distinguen entre sus visiones con relación al aborto como un tema lega, uno moral y un procedimiento médico.2​ Tales distinciones son realizadas por muchas mujeres, por ejemplo, algunas que no abortarían un embarazo propio pero que prefieren que el aborto se mantenga legal.2​

Las prominentes organizaciones feministas provida estadounidenses buscan terminar con el aborto en el país. La Lista de Susan B Anthony establece esta como su "meta final",3​ y la fundadora de Feministas por la vida, Serrin Foster, dijo que ellas se "oponen al aborto en todos los casos porque la violencia es una violación de los principios básicos feministas".2​4​

		Las pioneras feministas odiaban el aborto y dirigían palabras muy duras a las mujeres que abortaban Victoria Woodhull: una feminista partidaria del amor libre que no regateaba palabras duras hacia las mujeres que abortan. El 8 de marzo está establecido por organismos y países de todo el mundo como Día Internacional de la Mujer, aprovechado como pantalla de las reivindicaciones feministas. Con ese motivo, Sarah Terzo, que milita en el movimiento provida desde el ámbito del ateísmo y el secularismo (dirige la página web ClinicQuotes y es además miembro de la Prolife Alliance of Gays and Lesbians [Alianza Provida de Gays y Lesbianas]), ha recordado en un artículo en Live Action la postura ante el aborto de siete pioneras de los derechos de la mujer en Estados Unidos. No solamente todas ellas lo rechazaban, sino que dedicaban palabras muy duras a las madres que querían destruir o destruían la vida de sus hijos antes de nacer. "The Revolution", referencia feminista y antiabortista Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) militó toda su vida en el abolicionismo y en el sufragismo. En 1848 participó decisivamente en la llamada Convención de Seneca Falls, que se considera como la primera muestra de feminismo organizado en Estados Unidos. Madre de siete hijos, dirigió la publicación The Revolution, donde dejó por escrito en más de una ocasión su opinión sobre el aborto. Elizabeth Cady Stanton: "Asesinato", "maldad"... Por ejemplo, en el número del 12 de marzo de 1868, en un artículo titulado "Child murder [Asesinato de niños]" cita la investigación de un médico (el doctor Oaks), que habría descubierto, sólo en el condado de Androscoggin (Maine), "cuatrocientos asesinatos anuales producidos por aborto". Y añade: "Tiene que haber un remedio para esta maldad que clama al cielo". Sarah F. Norton es conocida sobre todo por su batalla para que la Cornell University admitiese mujeres como alumnas, lo que finalmente logró en 1870. También en The Revolution, escribió un artículo contra el "feticidio", donde se expresaba con una sorprendente frescura, casi como podría hacerlo hoy: "Matar niños es un asunto fácil y cotidiano. Los asesinos de niños practican su profesión sin estorbo ni impedimento, abren carnicerías infantiles sin que nadie haga preguntas y se establecen con una impunidad que no se permite a los mataderos de ganado. Numerosas personas se muestran dispuestas a cometer esta forma de asesinato, y anuncian su negocio con descaro en los periódicos. A nadie parece sorprenderle. Se distribuyen folletos anunciando pastillas y pociones para conseguir ese objetivo, y de esa forma los nombres de semejantes asesinos de bebés y los métodos que practican se nos han hecho familiares... ¿Es que no hay remedio para todos estos asesinatos prenatales de niños? Tal vez llegue un día en el que una madre soltera no sea despreciada por su maternidad, y en el que no se negará al no nacido el derecho a nacer". Palabras muy duras Victoria Woodhull (1838-1927) fue, en 1872, la primera mujer que se proclamó candidata a la presidencia de Estados Unidos como forma de reclamar el voto femenino y una de las primeras mujeres brokers que operaron en Wall Street. Victoria Woodhull: "No  hay excusas", "la enormidad del crimen"... Era partidaria del amor libre y del divorcio, pero en cuanto al respeto a la vida humana no nacida, este párrafo deja claro que no admitía componendas ni paños calientes: "Las esposas permiten deliberadamente quedarse embarazadas de niños, y para evitar ser madres, con la misma deliberación los matan cuando aún están en su seno. ¿Puede haber una condición más inmoral que ésta? Somos conscientes de que muchas mujeres intentan excusarse a sí mismas de abortar, alegando que no es un asesinato. Pero el hecho de que recurran a un argumento tan débil sólo muestra con mayor evidencia que son plenamente conscientes de la enormidad del crimen". Maddie H. Brinckerhoff fue una profesora en el Medio Oeste de Estados Unidos, sufragista y también colaboradora de The Revolution. Sarah Terzo explica que se ha alegado su defensa de la "maternidad voluntaria" para convertirla en defensora del aborto, pero nada más lejos de la realidad. Por ese término entendía que la mujer tuviese derecho a negarse a mantener relaciones sexuales con su marido, pero, una vez concebida una nueva vida, no había dudas: "Cuando un hombre roba para comer, concluimos lógicamente que algo no marcha bien en la sociedad. Del mismo modo, cuando una mujer destruye la vida de su hijo no nacido es una prueba de que algo se ha hecho muy mal en su educación o en sus circunstancias. La cuestión es: ¿cómo evitar la destrucción de la vida y de la salud?". Las primeras mujeres médico, tajantes Elizabeth Blackwell (1821-1910), sufragista y abolicionista, fue la primera mujer en Estados Unidos en obtener el título de médico. En un artículo en el que describía física y fisiológicamente al embrión en términos de gran belleza, afirmaba que había que contemplarlo "con reverente admiración". Elizabeth Blackwell: "Brutal perversión", "horror", "degradación"... En su diario se lee, en referencia a una doctora que practicaba abortos en Nueva York, lo siguiente: "La brutal perversión y destrucción de la maternidad por la abortista me llenó de indignación y despertó en mí un antagonismo activo. Que el honroso título de ´mujer médico´ se aplique exclusivamente a mujeres que se dedican a este sorprendente comercio me parece un horror. Es una degradación total de lo que podría y debería ser la noble posición de la mujer". Charlotte Lozier (1844-1870), "modelo e inspiración para la medicina, la ciencia y la investigación al servicio de la vida" (según el instituto que lleva su nombre), fue también una de las primeras mujeres médico de Estados Unidos. Charlotte Lozier: "Vergonzoso", "repugnante", "antinatural"... En 1869 un hombre acudió a su consulta en Nueva York un hombre que había venido desde Carolina del Sur, a quien acompañaba una chica de unos 18 años. El sujeto pretendía que la doctora Lozier le practicase un aborto. "La doctora", cuenta la crónica", "le espetó que había acudido al lugar adecuado para algo tan vergonzoso, repugnante, antinatural e ilegal. Ofreció su ayuda a la joven en lo que estuviese en su mano para el momento del parto, y la previno y aconsejó contra el terrible acto que ella y su acompañante (a quien denominaba ´primo´) pretendían". Aparecen la "culpa" y el síndrome post-aborto Susan B. Anthony (1820-1906) fue una de las principales colaboradoras de Elizabeth Cady Stanton en el movimiento sufragista, y una de las más célebres organizadoras pioneras del feminismo, no sólo en Estados Unidos, sino también en Europa. En homenaje a su nombre existe la Susan B. Anthony List, un grupo de influencia que busca la elección de mujeres provida para cargos públicos, con objeto un día de revertir la legalización del aborto en el país. Susan B. Anthony: "Culpable", "peso", "crimen"... En un artículo que firmó con sus iniciales, pero que la mayor parte de los investigadores -explica Sarah Terzo- consideran suyo (se publicó en The Revolution, el periódico de su amiga y colaboradora), decía esto sobre la culpabilidad de la mujer en el aborto: "¿Culpable? Sí. No importa cuál sea el motivo, si el apego a una vida cómoda o el deseo de evitar sufrimientos al inocente no nacido, la mujer que comete el crimen es terriblemente culpable. Pesará sobre su conciencia toda la vida, amargará su alma hasta la muerte. Pero es triplemente culpable quien, por satisfacción egoísta, desoyendo las peticiones de ella, indiferente al destino que le aguarda a ella, la conduce a una desesperación que la empuja a ese crimen". Y en un discurso de 1875 citaba el aborto junto a otros males ("rupturas del compromiso, divorcios, adulterios, bigamias, seducciones, violaciones, asesinatos de esposas, asesinatos de amantes, abortos, infanticidios") como prueba de "la incapacidad de los hombres para acabar con estos males sociales monstruosos". El aborto, agresión del hombre El resumen de los testimonios aportados es claro: las pioneras del feminismo consideraban monstruoso que una madre matara a su hijo fuesen cuales fuesen las circunstancias de su concepción. Veían el aborto como (la mayor parte de las veces) una agresión del hombre a la mujer, causándole un doble daño -como mujer y como madre- para librarse él de un problema. Y condenaban a una sociedad que, abocando a una estigmatización sin límites a la madre soltera, la empujaba al aborto. Porque, como se ha visto, no ahorraban calificativos: ni hacia el crimen, ni hacia sus responsables.

Requisitos

Para ser miembro de la plataforma EB solo necesitas:

1. Acoger estos principios en su totalidad
2. Respetar a toda persona sin importar su condición.
3. Compartir con otras personas  esta iniciativa.
4. Participar aportando ideas, tiempo y recursos de forma proactiva para el desarrollo de las diversas actividades de la plataforma.